天主教堂婚配要上课，西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样

提起天主教堂婚配要上课，大家都知道，有人问西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样，另外，还有人想问初领圣体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？，你知道这是怎么回事？其实信天主的人结婚一定要去教堂吗？，下面就一起来看看西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样，希望能够帮助到大家！

天主教堂婚配要上课

1、天主教堂婚配要上课:西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样

该怎么说呢，其实是一样的，但是内容不同。

西式婚礼：

一般我们所认为的西式婚礼，神父或者牧师站在新人前面，给予祝福，草地，蓝天，自助餐……

其实这个是同西方**的宗教信仰相关的。

天主**的婚礼一般被称为婚姻圣事，两个人均为天主**，所以必须在教会内举办婚配弥撒，才能是有效婚姻。而****也有同样的仪式。

我们在电影或者电视中所看到的桥段，往往都归属于以上内容。

不明就里的我们，以为只要有神父或者牧师在场，穿洁白的婚纱，站在教堂，此种婚礼形式就被冠以“西式婚礼”，但是，仅仅是形式而已。教堂婚礼也是一样。

如果你们两个人都不是**，又想办这种比较严肃庄严的婚礼，一般的天主教堂都会有次服务项目“婚礼祝福礼”，一般20分钟左右，仅仅是截取**婚配弥撒中“祝福礼”的过程，进行。

这种形式的由来是因为很多**找的对象很多都是非**，这样，在教会法典中仅有一方是**是无法完全按照婚配弥撒进行，所以才会单单取出“祝福礼”过程，用来给这样的新人办理婚礼，慢慢的，很多两个人都不是**的新人也可以按此方式进行。

我恐怕你所说的教堂婚礼就应是这种了。

由于我和我爱人均为**，所以，我们的婚礼必须在教堂进行婚配弥撒，哇，很辛苦，70多分钟全过程下来。不过，对于前来参加的亲人和朋友们来说，的确别开生面，都说很不一样。很严肃，很庄重。

呵呵，希望能够帮到你。

2、天主教堂婚配要上课:初领圣体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？

圣体圣事是主耶稣亲立的圣事，作为天主**生活的核心，以及整个教会生命的泉源、中心和高峰，它是七件圣事中尤为特别的一件。**徒应以极高的崇敬敬礼圣体。在**圣体圣血节，特节选《天主教法典》第四卷上对“圣体领受人”的十条规定，以飨读者。

01《天主教法典》第条

为给孩童分送圣体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备，照其理解能力领悟**的奥迹，并能以信德和虔诚的心去领受主的圣体。

对于处于危险死亡中的孩童，如能分辨**的圣体有别于普通的食物，且能虔敬地领受，便可为之送圣体。

02《天主教法典》第条

父母与代替父母职位的人（代父母），以及堂区主任（司铎），皆有义务帮助已能运用理智的孩童作适当的准备，尽快在先行告解后领受天主神粮。至于未能运用理智，或被视为未有足够准备的孩童，堂区主任有责阻止其赴圣宴。

03《天主教法典》第条

信天主的人结婚一定要去教堂吗？

受绝罚和禁罚在科处或宣判后，以及其他顽固地处于明显的重大罪恶中的人，不准其领圣体。

04《天主教法典》第条

明知有重罪的人，在未告解前，勿举行弥撒，也勿领主的圣体，除非有严重的理由，且无机会告解者，在此情形下，应切记有责任发上等痛悔，且该有尽快告解的志向。

05《天主教法典》第条

已经领过圣体的人，可于同**内再领一次圣体，但只能在他所参与的弥撒中领受；但条所规定的，不在此限。

06《天主教法典》第条

竭诚奉劝信徒在弥撒中领圣体，但如有正当的理由，可于弥撒外分送圣体与请求的人，惟应遵守礼节之规定。

07《天主教法典》第条

将领圣体者，在领圣体前，至少一小时内，不得进食和饮料，但清水和**不在此限。

在同**内，举行二次或三次弥撒的司铎，在第二或第三次弥撒之前，可略进食物，即使相隔不及一小时亦无妨。

老年人和患病者，和服侍他们的人，虽然在领圣体前一小时内曾略进食物，亦可领圣体。

08《天主教法典》第条

所有信徒，在初领圣体后，有责任每年至少领圣体一次。

此项教规应在复活期内履行，但有正当的理由，亦可在年内其他时间内完成。

09《天主教法典》第条

无论因任何原因遭遇死亡危险的信徒，均应领受临终圣体。

即使在同**内已领圣体，但仍敦劝在生命危险时，再次领圣体。

在死亡危险延续的期间，仍奉劝在不同的日子，多次领圣体。

10《天主教法典》第条

勿太延迟为病人送临终圣体；照顾人灵者尤应勤加留意，使病人在完全清醒时领受

以上就是与西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样相关内容，是关于西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样的分享。看完天主教堂婚配要上课后，希望这对大家有所帮助！